L’Amore vero non è sentimentalismo

Pubblicato: 24/10/2026
L’Amore vero non è sentimentalismo

Nel cammino verso Gerusalemme, Gesù viene interrogato da un dottore della Legge su quale sia il supremo tra i 615 precetti della tradizione ebraica. La sua risposta attinge allo Shemà Israel (Dt 6,4-5), indicando la totalità dell'amore per Dio, per poi compiere un vero «colpo di maestro» affiancandovi un secondo precetto (Lv 19,18) definito letteralmente ὁμοία (homoía), cioè "simile/gemello" al primo.

In questo accostamento, il termine per definire il prossimo — in greco πλησίον (plesíon) — supera i confini del semplice consanguineo per indicare «colui che si fa vicino».

L'amore richiesto non è un sentimentalismo astratto, ma si esprime con il verbo ἀγαπάω (agapáo), che evoca la carità gratuita, incondizionata e donativa.
Come evidenziato dalla tradizione spirituale di Sant'Alfonso Maria de' Liguori, questo ἀγάπη (agápe) verso Dio non può avvenire "a rate" o per convenienza, ma richiede una costante e fiduciosa uniformità alla Sua volontà, anche di fronte alle incomprensioni e alla sofferenza.

Al contempo, la dimensione orizzontale dell'amore verso il prossimo diviene l'autentico banco di prova della fede. Richiamando il pensiero di don Tonino Bello, per il quale la carità si misura sul terreno dell'inclusione, emerge il legame indissolubile tra contemplazione e servizio:
«Non possiamo dire di amare Dio che non vediamo,
se non amiamo il fratello che vediamo. Il servizio ai
poveri, agli ultimi, agli esclusi è il vero banco di
prova della nostra fede e della nostra appartenenza
a Cristo.»

In questa trama di sguardi, l'adorazione del Creatore e l'attenzione concreta a chi vive nella fragilità e nell'esclusione si fondono indissolubilmente, rivelando il cuore del messaggio evangelico.

don Alfonso GIORGIO



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