I ricchi sono coloro che amano sempre

Pubblicato: 27/09/2025
I ricchi sono coloro che amano sempre

In questa domenica, ancora una volta, spicca il tema della povertà in contrapposizione alla ricchezza, con due personaggi, da un lato, uno del quale non abbiamo il nome, se non la sua caratteristica, cioè di essere un "ricco epulone", cioè un ricco ingordo, tutto intento a ingrassarsi e a godersi la vita, con i suoi beni, con le sue cose, con il cibo in abbondanza, e dall'altro il "povero Lazzaro" di cui nessuno si accorgeva.

Lazzaro e' messo fuori della casa a mendicare, così come spesso accade oggi nella nostra società quando, in genere, nessuno si accorge tanto dei poveri, dei fragili, in genere, anzi alcuni li notano, però sono soliti caricare sugli altri le responsabilità con i soliti slogan: "deve essere lo Stato, la Chiesa o il Vaticano ad occuparsene". Si tratta di un modo per non occuparsene, così da togliersi dagl impicci e affrancarsi da una propria responsabilità personale.

In realtà il povero è lì davanti a te e grida aiuto. Chiede in qualche modo un tuo intervento, e ti interpella nella tua coscienza. Se lo trovi dinanzi non puoi umanamente e cristianamente disinteressarsene.

Il ricco epulone non si curava minimamente del povero Lazzaro, anzi dimostrava un grande egoismo, non voleva dargli nemmeno le briciole che in genere si danno ai cani, e oggi bisogna dire che proprio i cani domestici sono molto curati, c'e giustamente verso di loro un'attenzione notevole, però se abbiamo tanta attenzione per gli animali, dobbiamo averne anche per i poveri, soprattutto per i poveri.

Questo purtroppo non accade sempre, ma il problema qui, oltre ad attestarsi su un piano sociale, è anche di carattere teologico, perché Gesù ci vuole dire che tutto quello che fai qua giù, che tutte le scelte che tu fai, ogni azione che tu compi, ha delle conseguenze spirituali eterne, perché se tu, da ricco che sei, hai già ricevuto la tua ricompensa, sei stato bene con i tuoi beni, i Lazzaro del tuo tempo no, finché erano in terra, però avendo fatto la scelta di Dio, la scelta di fidarsi di Lui, loro verranno portati in braccio agli angeli davanti ad Abramo, mentre i ricchi si troveranno a sentire sete, nell'asprezza della situazione, nell'afa del fuoco, in quella situazione infernale che è poi irreversibile.
"C'è un abisso tra noi e voi".

Questa parabola per noi costituisce un monito. Certo non dobbiamo avere il terrore dell'inferno, ma dobbiamo pur sapere che ogni scelta che facciamo ha delle conseguenze che in verità cominciamo già a coglierle quaggiù, finché siamo ancora in vita.
Quando arriverà per noi il momento di essere giudicati, - perché vi sarà un giudizio per ciascuno di noi, oltre che un giudizio universale - verrà espressa sicuramente la "sentenza", corredata da tutte quelle che sono state le nostre scelte, perché se quando eravamo in vita non abbiamo avuto attenzione per l'anima, pensando piuttosto a guardare alle esigenze del corpo, a considerare soltanto quelle che pure sono utili, ma non sono le uniche da tenere presenti, non essendo noi solo carcasse deambulanti, il futuro eterno sarà triste perché avendo anche una spiritualità, un'anima appunto, abbiamo bisogno di custodire e moltiplicare il dono più grande che il Signore ci ha dato, che è quello di "amarci tra noi e di amare Dio". Se questo dono non è stato ben accolto ed evidenziato, finché eravamo su questa terra, e al contrario viene dato risalto a tutto ciò che è materiale, anche a costo di calpestare i poveri, le conseguenze per noi non potranno che essere "infernali".
Don Tonino Bello diceva: non si tratta di fare dei digiuni per dare un po' di pane ai poveri, ma si tratta piuttosto di lasciare pure che i poveri continuino a digiunare, ma al tempo stesso impegnarsi a cambiare stile di vita, appunto fare delle scelte profetiche, in modo che tutto quello che facciamo sia alla luce del Vangelo e della condivisione dello stesso Vangelo, tutto quello che facciamo si traduca in un'attenzione agli altri e particolarmente verso chi soffre.

don Alfonso GIORGIO



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